سافر بايد نماز ظهر و عصر و عشا را با هشت شرط، شكسته به‌جا آورد؛ يعني دو ركعت بخواند:
١ـ آنكه سفر او كمتر از هشت فرسخ شرعي نباشد؛
٢ـ از اول مسافرت، قصد هشت فرسخ را داشته باشد؛
٣ـ در بين راه از قصد خود برنگردد؛
۴ـ قبل از رسيدن به هشت فرسخ از وطن خود يا جايي كه مي‌خواهد ده روز يا بيشتر در آنجا بماند نگذرد؛
۵ـ براي كار حرام سفر نكند؛
۶ـ از صحرانشين‌هايي نباشد كه در بيابان‌ها گردش مي‌كنند؛
٧ـ شغل او مسافرت نباشد؛
٨ـ از شهر خارج شده به حد ترخُّص برسد.
تفصيل شروط ذكر شده در مسائل بعدي بيان مي‌شود.
شرط اول: آنكه سفر او كمتر از هشت فرسخ شرعي نباشد.
«١٠٣٢» كسي كه مجموع مسافت رفت و برگشت او هشت فرسخ است، و بخواهد همان روز كه رفته است برگردد، بايد نماز را شكسته بخواند. و همچنين اگر رفت و برگشت در شب يا در روز و شب باشد، بايد نماز را شكسته بخواند.
«١٠٣٣» اگر مجموع رفت و برگشت هشت فرسخ باشد، ولي همان روز كه رفته نمي‌خواهد برگردد، بايد نماز را شكسته بخواند و روزه را افطار نمايد، و اگر رفت و برگشت به‌تنهايي هشت فرسخ يا بيشتر باشد، و در بين راه و مقصد، قصد ماندن ده روز نكرده باشد، بايد نماز را شكسته بخواند و روزه را افطار نمايد.
«١٠٣۴» اگر علم يا اطمينان داشته باشد و يا دو نفر عادل بگويند كه سفر او هشت فرسخ است، بايد ترتيب اثر بدهد و نماز را شكسته بخواند، بلكه كافي بودن مطلق گمان، اگرچه اطمينان نداشته باشد، خالي از وجه نيست، و اگر براي او سؤال كردن مشكل نيست و حرج ندارد بايد بنابر احتياط سؤال كند.
«١٠٣۵» اگر دو نفر عادل بگويند سفر هشت فرسخ است و دو نفر عادل ديگر بگويند نيست، بنابر احوط بايد قول دوم را بگيرد و نماز را تمام بخواند و اگر شكسته خوانده اعاده كند، حتي اگر بعداً هم معلوم شود كه هشت فرسخ بوده، مگر اينكه نماز اول را با قصد قربت خوانده باشد كه در اين صورت همان نماز كافي است.
«١٠٣۶» كسي كه يقين دارد سفرش هشت فرسخ نيست، يا شك دارد كه هشت فرسخ هست يا نه، چنانچه در بين راه بفهمد كه سفر او هشت فرسخ بوده، اگرچه كمي از راه باقي باشد، بايد نماز را شكسته بخواند و اگر تمام خوانده دوباره شكسته به‌جا آورد.
«١٠٣٧» اگر طفل مميزي كه قصد سفر دارد در بين راه بالغ شود، در صورتي كه مجموع حركت از ابتداي سفر هشت فرسخ باشد، واجب است از زمان بلوغ نماز را شكسته بخواند.
«١٠٣٨» اگر دو همسفر يكي معتقد به مقدار مسافت شرعي، يعني هشت فرسخ است و ديگري معتقد است كه هشت فرسخ نيست، بايد هر كدام به وظيفه خود عمل كند و بنابر احتياط واجب هيچ كدام به ديگري اقتدا نكند.
«١٠٣٩» اگر بين دو محلي كه فاصله آنها كمتر از چهار فرسخ است، چند مرتبه رفت‌وآمد كند به‌نحوي كه به حدّ ترخّص برگردد، اگرچه روي هم رفته هشت فرسخ شود، بايد نماز را تمام بخواند.
«١٠۴٠» اگر محلي دو راه داشته باشد، يك راه آن كمتر از هشت فرسخ و راه ديگر آن هشت فرسخ يا بيشتر باشد، چنانچه انسان از راهي كه هشت فرسخ است، به آنجا برود، بايد نماز را شكسته بخواند و اگر از راه ديگر بدون قصد برگشت برود، بايد تمام بخواند.
«١٠۴١» اگر شهر ديوار دارد، بايد ابتداي مسافت را از ديوار شهر حساب كند، و اگر ديوار ندارد، بايد از خانه‌هاي آخر شهر حساب نمايد.
شرط دوم: از اول مسافرت، قصد هشت فرسخ را داشته باشد، پس اگر به جايي كه كمتر از هشت فرسخ است مسافرت كند و بعد از رسيدن به آنجا قصد كند جايي برود كه با مقداري كه آمده هشت فرسخ شود، چون از اول قصد هشت فرسخ را نداشته، بايد نماز را تمام بخواند، ولي اگر بخواهد از آنجا هشت فرسخ برود يا چهار فرسخ برود و به وطنش يا به جايي كه مي‌خواهد ده روز بماند برگردد بايد نماز را شكسته بخواند.
«١٠۴٢» كسي كه نمي‌داند سفرش چند فرسخ است، مثلاً براي پيدا كردن گمشده‌اي مسافرت مي‌كند و نمي‌داند كه چه مقدار بايد برود تا آن را پيدا كند، بايد نماز را تمام بخواند، ولي در برگشتن، چنانچه تا وطنش يا جايي كه مي‌خواهد ده روز در آنجا بماند، هشت فرسخ يا بيشتر باشد، بايد نماز را شكسته بخواند، و نيز اگر در بين رفتن مثلاً قصد كند كه چهار فرسخ برود و برگردد، چنانچه رفت و برگشت هشت فرسخ شود، بايد نماز را شكسته بخواند.
«١٠۴٣» مسافر در صورتي بايد نماز را شكسته بخواند كه تصميم داشته باشد هشت فرسخ برود، پس كسي كه از شهر بيرون مي‌رود و مثلاً قصدش اين است كه اگر رفيق پيدا كند، سفر هشت فرسخي برود، چنانچه اطمينان دارد كه رفيق پيدا مي‌كند، بايد نماز را شكسته بخواند و اگر اطمينان ندارد بايد تمام بخواند و احتمال دارد كه مطلق گمان كافي باشد.
«١٠۴۴» كسي كه در سفر به اختيار ديگري است، مانند نوكري كه با آقاي خود مسافرت مي‌كند، چنانچه بداند سفر او هشت فرسخ است، بايد نماز را شكسته بخواند.
«١٠۴۵» كسي كه در سفر به اختيار ديگري است، اگر بداند يا گمان داشته باشد، بلكه اگر احتمال نيز بدهد كه پيش از رسيدن به چهار فرسخ از او جدا مي‌شود و برمي‌گردد، بايد نماز را تمام بخواند.
- شنبه ۲۲ دی ۹۷ ۰۸:۴۸ ۱۲ بازديد
- ۰ نظر